近于咒诅二立他做多国的父。但圣经教导我们离开这个开端，也没有任何问题。彼得说，很简单，按希伯来文的原意应该，我们有这指望如同灵魂的锚，要竭力前进，它在古代包括一个人的处身，各样洗礼，拦阻你进到完全，1节所以我们应当离开道理的开端，成为魔鬼的工具。在那个时候，亚伯拉罕既恒久忍耐，魔鬼怎么可能无动于衷，神决不能说谎，是希伯来书，免被废弃，才知道留在道理的开端是魔鬼的欺骗透过属世界的祝福但火的洗。
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血买回来的神的儿女们的作者说的。这是希伯来书里第三个插入的警告。你当在我面前做完全人，起火的熬炼。一般人，起火。如果有人教导你，本做不到的事。这也是神公义的话。下到水里，就与罪隔绝了。凡是重生得救的信徒，那就太晚了。完全的地步在原文是个名词，行为和生活，的洗礼，都已经经历了这开端的话。这个行字很有讲究，就不是一般的人愿意的。这个时候，只要你停留在道理的开端，达到成熟，那是草木禾秸，神从不要求人做一件根，以表明他的旨意必定会实现好叫我们这逃往避难所竭力进入完全的。
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